Институционализм

Институционализм — течение в буржуазной политической экономии, основанное преимущественно на неэкономическом истолковании сущности и движущих сил экономических процессов капитализма. Основная категория, присущая концепциям данного направления, — «институция», под которой понимаются различного рода психологические, правовые, морально-этические явления (обычаи, привычки, инстинкты), а также якобы определяемые ими различные социальные и социально-экономические явления (государство, профсоюзы, корпорации, конкуренция, налоги, семья и т. п.).

Институционализм возник в конце XIX в. как реакция на изменение идеологических и практических потребностей буржуазии как класса в связи с переходом от капитализма свободной конкуренции к империализму. Основоположник течения — американский экономист и социолог Т. Веблен. Наиболее видные представители — американские экономисты и социологи У. Гамильтон, Д. Коммонс, У. Митчелл, Дж. Гэлбрейт, Д. Белл, Р. Хейлбронер, шведский ученый Г. Мюрдаль, французский экономист Ф. Перру. Основная цель институционализма — защита интересов монополий и государственно-монополистического капитализма. Это направление одним из первых среди течений вульгарной буржуазной политической экономии выступило с оправданием госмонополистического капитализма. Государственное вмешательство в экономику в интересах монополий изображается как введение «социального контроля» над производством или организация «регулируемой экономики».

Категория «институции» используется для затушевывания классового деления буржуазного общества на эксплуатируемых наемных рабочих и эксплуатирующую их буржуазию, классовых антагонизмов капиталистического общества. Конституционализм стремится растворить в этой категории и различие между двумя основными сторонами капиталистического способа производства — производительными силами и производственными отношениями — и тем самым увести от понимания неизбежности обострения основного противоречия капитализма, исторической неизбежности социалистической революции.

Концепции институционализма характеризуются социальной неоднородностью. Этот факт и неопределенность понятия «институция» приводят к отсутствию сколько-нибудь единой экономической теории. Институционализм представлен четырьмя направлениями:

1. психобиологическим (Т. Веблен), которое оправдывает капиталистические порядки как якобы вытекающие из природы человека, его обычаев;
2. социально-правовое (Д. Коммонс), рассматривающее правовые отношения в качестве факторов, которые определяют социально-экономическую сущность производственных, отношений капитализма, что позволяет, опираясь на правовой фетишизм, затушевать эксплуататорскую природу капиталистического способа производства и изображать отношения труда и капитала как некие равноправные отношения юридических сторон, сводить «критику» капитализма к осуждению лишь некоторых проявлений вопиющего беззакония;
3. эмпирическое (У. Митчелл), которое пытается разрабатывать статистические методы обоснования ряда капиталистических явлений (экономические циклы, кризисы, темпы экономического роста и др.);
4. производственно-фетишистское (Дж. Гэлбрейт), направленное на апологетическое объяснение социально-экономической сущности современного капитализма с помощью фетишизации современного крупного промышленного производства, явлений современной научно-технической революции. Данное направление игнорирует эксплуататорскую сущность капиталистических производственных отношений, принципиальное различие капиталистического и социалистического общественного строя и пытается вывести черты пропагандируемого им «индустриального», «постиндустриального» общества (см. «Индустриального общества» теория) непосредственно из особенностей современного крупного промышленного производства.

В 60—70-х годах роль институционализма возросла, что является одним из важнейших проявлений углубления кризисных процессов, охвативших современную буржуазную экономическую мысль.

Опубликовано 01 мая 2012 17:09:57.